南七真為北宋時期，道教全真道金丹派（南宗）尊奉的七位重要人物，而因他們多在南方活動，所以稱為「南七真」。

相傳北宋熙寧二年（1069年）南宗初祖張伯端，在成都遇到廣陽真人劉海蟾，因而修煉得道。張伯端傳劉永年與石泰，石泰傳薛式、薛式傳陳楠、陳楠傳白玉蟾，白玉蟾傳彭鶴林。

南五祖繼承鍾離權、呂洞賓的內丹思想，修煉內丹，即「性、命」為主，而且認為儒、佛、道三教是同源一理。與北方全真派的思想差異，主要在於南方頗重視符籙、雷法，並且不提倡出家。

北七真是中國道教重要派別全真道的開山祖師王重陽的七個弟子，是王重陽的主要門人，其中馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機是最親近的嫡傳弟子。王重陽將馬比作弟，譚比作姪，劉、丘比作兒子。因為此七人對全真道的傳播和發展有著重大的貢獻，因此獲稱真人。據說七真分別創立了七個全真支派，其中以龍門派最大。

七真按排名次序分別為以下七人：

• 馬 鈺——丹陽子，遇仙派
• 譚處端——長真子，南無派
• 劉處玄——長生子，隨山派
• 丘處機——長春子，龍門派
• 王處一——玉陽子，崳山派
• 郝大通——廣寧子，華山派
• 孫不二——清靜散人，清靜派

思想

• 三教合一：北七真認為儒、道、釋三教同源一致，主三教平等，呼籲三教團結。
• 明心見性，先性後命，性命雙修：北七真注重心性的修煉，認為清淨心地是煉就內丹的前題。

•    安貧守賤：北七真認為要修道成仙，必須斷絕七情六慾，摒絕一切物質慾望，不生憤怒瞋妒心。

老子（生卒年不詳）姓李名耳，字聃。中國春秋時代思想家，著作被奉為《道德經》，是道家的經典之一。他的學説後被莊周、楊朱等人發展，後人奉為道家學派之宗師，與儒家的孔子相比擬。《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。 閱讀全文 老子生平簡介(摘自維基百科) →